أرشيف الوسم : التراث الشعبي

يَاقَلْب مَا قُلْت لَكْ مِنْ زَمَان

يَاقَلْب مَا قُلْت لَكْ مِنْ زَمَان

فسانيا محمود السالمي و نتواصل ، فى هذا البحث الدؤوب عن عديد المعاني التى شملتها الأغنية الشعبية التراثية وقصدها قائل الأغنية (النّخيخة) تحديداً ‘ فهو يقدمها عبر الأسلوب الأقرب للفرد البسيط الذى لم ينل قسطاً كبيراً من التعليم يتيح له الغوص فى شروح أمهات الكتب ، لكنه يقبل النصيحة والوعظ والحكمة من خلال الأغنية الشعبية لأسباب كثيرة ، ليس أولها ... أكمل القراءة »

غَلاَ اللّي مَا خَلفْ سَيّة

غَلاَ اللّي مَا خَلفْ سَيّة

محمود السالمي  الأغنية الشعبية في ليبيا حالها حال الأغنية الشعبية في باقي مناطق الوطن العربي تزخر بعديد المفردات والمعاني التي تؤهلها لاحتلال مكانة بارزة في الساحة الفنية .. فهي كلمة ملتزمة . . وهادفة .. وذات جذور ضاربة في العمق .. وتتغنى بالقيم الأصيلة للتراث .. وقد يسجل بعضاً منا ملاحظات تتعلق بأن الأغنية الليبية تبالغ في استخدام العبارات المعبرة ... أكمل القراءة »

أمّ الْعِينْ سُودَة وبُو حَلِق رَنّـان

أمّ الْعِينْ سُودَة وبُو حَلِق رَنّـان

فسانيا محمود السالمي لا بد لنا من الإشارة إلى أن الأغنية الشعبية عبر مئات السنين كانت عنصراً مؤثراً وفاعلا فى مختلف جوانب الحياة .. واستخدمها الناس عامة فى شتى الأغراض في وقت لم يتبلور فيه مفهوم الأغنية أو لم يعرف فيه الناس الأغنية بمفهومها الحالي .. فالراعي مثلا في أقصى شرق ليبيا كان يستعين بأغنية العلم في أدائه لعمله وإنجاز ... أكمل القراءة »

حِسَابُ الأَيَّامِ فِي غِيَابِ الأَحِبَّةِ – 2/2

حِسَابُ الأَيَّامِ فِي غِيَابِ الأَحِبَّةِ – 2/2

… وَيَقُولُ الشَّاعِرُ عادل شَحَّات الفاخري من قَصِيدَتِهِ ( امغير كلام ) الَّتِي يَقُولُ مَطْلَعُهَا: امْغِير كَلَام، خَلَّكْ مِ الكَلَامْ .. إِنْ قِتْلَكْ دِرْت فِي اغْيَابَكْ عَزَامْ إِذْ يُقَدِّرُ الْيَوْمَ فِي غِيَابِ حَبِيبِهِ بِعَامٍ كَامِلٍ: خَلِّي الدَّيِّ عَنَّكْ … يوم سعيد يومَتْ يَنَظَرَنَّكْ وين تغيب لاعندَكْ ايْجنَّكْ .. وإن ما تَقِتْ يَهْلِب كَي العَامْ ويَقُولُ الشَّاعِرُ عَبْدُ السَّلام بوجلاوي مُصَوِّرًا ... أكمل القراءة »

غناوة الرحى

غناوة الرحى

عبد الحميد بن دلة   عيب الجمل قلت النقل .. وعيب الجواد الحرانه وعيب الولد قلة العقل .. إيطلع جوارح السانه عيب ..هي كلمه معروفه لنا جميعا وكثيرة الإستعمال وهي الخلق السيئ .ولاكن خرجت عن القاعده هده المره فهي الأن تعني ماينقصه أو ماينقص من قدره وقيمته ..(الجمل) وهو أشد وأقوى الأدوات التي كانت تحمل الأتقال ولاتوجد أدوات ربما سوى ... أكمل القراءة »

الجازية

الجازية

عمر رمضان  هي من أشهر شخصيات ” السيرة الهلالية ” جمالا وأفعالا ودلالا وأقوالا وتقول السيرة إنها ” الجازية بنت السلطان سرحان بن علي الهلالي ” وأخت السلطان حسن بن سرحان الهلالي وقد عرفت ــ في السيرة ـــ بجمالها الساحر وعقلها الباهر حتى قالوا إن والدها قد جعل لها مع أخيها ” ثلث ” السلطان وجعل لها رأيا مسموعا في ... أكمل القراءة »

الزبدة وبلاد الغوال.. خُرافة ليبية

الزبدة وبلاد الغوال.. خُرافة ليبية

اخترعت قديماً الأمهات والجدات طريقة جميلة لتعليم الأبناء منذ نعومة أظفارهم الدروس ولكي يميزوا بين الخير والشر والمقبول وغير المقبول في الحياة، ربما الأمر يعود لمرجعية دينية والترغيب ثم الترهيب لقبول الأشياء، وتمثلت هذه الطريقة في الحكايات أو الخُرافة، التي كانت لها طقوس معينة في العادة والتي قد تتشابه في كل المدن والقرى والأرياف الليبية. ومن هذه الطقوس أن يجتمع ... أكمل القراءة »

عينٌ على عوالمِ (عين وطارت) للشاعر ‫‏سالم درياق‬ – 2/3

عينٌ على عوالمِ (عين وطارت) للشاعر ‫‏سالم درياق‬ – 2/3

…. وَفِي قَصِيدتِهِ (احكي) يُورِدُ مَثَلاً شَعْبيًّا يَجْزُمُ أَنَّ المَحَبَّةَ لا تأتي غَصْبًا (المحبَّة ما تجي بالسَّيف)، فيقولُ مُتَسَائِلاً مُسْتَغْرِبًا: “… أنتَ امنيش خايف يا عزيز وكيف يا هل ترى مِ الصَّوب والاَّ منِّي صحيح المحبَّة ما تجي بالسَّيف وبالسَّيف ما تجحد إحساسك عنِّي كلمة انودِّك قولها وارتاح نبي نقولك ما يصحّْ غير الصَّاحّْ تفرح إن كان حكيت وتفرِّحني تي ... أكمل القراءة »

‏على أثرِ‬ (خطاوي الرِّياف)

‏على أثرِ‬ (خطاوي الرِّياف)

من بَابٍ وَاسِعٍ يَلِجُ الشَّاعِرُ علي شحَّات عَوَالِمَ الشِّعْرِ الفَسِيحَةَ، فَهْوَ فَضْلاً عنِ انتمَائِهِ لقبيلَةٍ تَحْتَرِفُ الشِّعْرَ، نَشَأَ في أُسْرَةٍ تَهْوَى الشِّعْرَ حِفْظًا وَنَظَمًا وَرِوَايَةً. وقد تضَافَرَتْ هذهِ العَوَامِلُ جميعُهَا لإنضَاجِ ملكَتِهِ الشِّعريَّةِ، وَبَكَّرَتْ بصقْلِ موهبَتِهِ، وساهمَتْ إيجابًا بالتَّأثيرِ في تكوينِهِ شِعريًّا؛ إذ حَفِظَ الشَّاعِرُ منذُ صِبَاهُ مئاتِ القصَائِدِ الشَّعبيَّةِ، وآلافَ الأبياتِ لشُعَرَاءَ من بيئاتٍ متعدِّدَةٍ، وفي أغراضٍ وأزمنَةٍ مختلفَةٍ. ... أكمل القراءة »

إلى الأعلى